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 大凡气之重者可防,味浓者可辨。故利湿热宜用龙胆草,湿寒不宜用龙胆草。

嗟乎!是有说焉,不可不辨也。砂仁只入脾,而不入肾,引补肾药入于脾中则可,谓诸补药,必借砂仁引其由脾以入肾则不可也。

盖防风真气,即以之散风邪,亦未可专恃也。世人上热多,而下热者实少,清上热,正所以救下寒也。

夫药必有试而言之,则神农氏又将何试哉。故毋论初起之时与出脓之后,或变生不测,无可再救之顷,皆以前方投之,断无不起死回生者。

若草本之叶,非是竹叶,乃俗名畅脚者也,其性虽寒,能止咳嗽,然而终不能入心以消痰也。夫用麻实有一定之法,而世人未知也。

泽泻更能入于水之中,以补火之不足;入于火之中,以泻水之有余。 不知肾水非相火不能生,而肾火非相火不能引。

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